《易经》作为一本阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，被儒家尊奉为“百经之首”，被道家则奉视为“三玄之冠”。究其原因是因为《易经》中不乏缺少对人生哲学的归纳和探讨，而乾卦作为《易经》的第一卦，不妨让我们透过乾卦来看看，中国的古代先民是怎样理解人这一生的追求和目标的。
乾卦由六条阳爻组成。也就是我们看到的六条横线，其中每一条爻都蕴含了不同的人生意义。每一条忠告都是如今可以促进我们在社会和职场是不断砥砺前行的经验宝典。
其中富含了很多的人文主义思想。
首先我们来看初九，也就是从下往上数的第一条横线，它的原文比较简单，仅仅只有四个字：潜龙勿用。
但是这单单四个字却恰到好处的指向了刚刚来到社会中的新人。
“潜龙”就是指因为力量弱小而隐藏起来的人。“勿用”则是指代不可轻举妄动的意思。
就像如今社会上很多的年轻人刚刚毕业，虽然势头较好，但力量比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。如果轻举妄动则会因为缺乏社会经验而错失一些好的机会。
所以这时候我们要像潜龙一样蛰伏起来，专心积蓄我们的学识和力量，到时候为后来“飞龙在天”打好一个扎实的基础。
接下来就是从下往上的第二爻，也就是二九爻。二九爻的原文是这样的：见龙在田，利见大人。
二九爻的字数依旧不多，只有八个字。但是这八个字在乾卦中发挥着承上启下的作用，可以说，没有理解了这一爻中的人生含义，下面则会变得一塌糊涂。
见龙在田指的是在经过一段时间的力量积蓄之后，潜龙也渐渐浮出了水面，开始向着更为广阔的天地进取。
利见大人则要是告诉我们，我们在社会中摸爬滚打一段时间之后，我们要懂得如何利用我们之前所学习的知识包装和推销自己，以便我们找到真正的伯乐。
历史上，见龙在田而成功的例子有很多，比如诸葛亮遇见刘备、张良遇见黄石公、孔子遇见老子。他们都是在经历了充分的学习和具有一定社会经验之后才寻求“伯乐”，开启了自己充满抱负的一生。
之后是第三爻，也叫三九爻。这条爻比较特殊，因为它好像并没有教给我们什么社会经验，所以也是最容易被现在人忽视的一个环节。而人到老年再次品读时往往又追悔莫及。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
它的意思是君子除了每天要积极向上的努力之外，还一定要遵循日夜交替的规律，这样子才没有什么坏事。
为什么要这么说呢?因为现在很多年轻人为了事业夜以继日的打拼和加班，忽视了生活的作息规律，从而累垮了身体。
俗话说身体才是革命本钱，很多年老以后身体的疾病都是年轻时落下的。所以本爻就是要告诉你，在努力的同时一定要养护自己的身体。
九四：或跃在渊，无咎。
或跃在渊，意思是或进或退。本爻要告诉我们真正的成大事的人要么迎难而上，要么懂得规避困难。要知道取舍，见机行事即可无咎（没有困难）。
俗话说舍得，舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。这话说的太对了。其中的寓意可谓深刻。人要懂得失去一些东西，才能得到一些东西，如果你什么也舍不得，最后的结果一定也会两手空空，什么也得不到。
比如韩信舍不下功名利禄，在楚汉相争时有意拥兵自重，要挟刘邦封他为齐王，刘邦虽然迫于形势对他进行了封赏，最后还是落的了一个身死未央宫的下场。
九五：飞龙在天，利见大人。
飞龙在天，比喻一个事业有了一定成就的人。
那接下来该如何做呢?利见大人，依旧是补充自己的修养和品德，防止自己高高在上，而被下属和同僚们眼红抓住把柄从而前功尽弃。
上九，也就是最后一爻，它的原文是：亢龙有悔。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
俗话就是“月满则亏，水满则溢”。很多人不懂这一点，就像高飞的龙一样，飞的越高离地面越远。待到发现自己无所适从的时候就只能后悔了。
真心的希望以上的分析可以在大家今后在社会和职场上帮到大家，从而做到一个真正的自强不息的君子之才。
