文章目录：
1、春节习俗漫谈：大年初九天公生
2、大年初一到初五 龙岩春节习俗多
3、初九天公生的传说 闽南拜天公的意义
4、大年初四习俗和禁忌
5、春节习俗：大年初二习俗有什么
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1、春节习俗漫谈：大年初九天公生
农历春节，是一年中最隆重的传统节日，人们在此期间，要祭祀先祖、敬拜天地神灵，祈求新一年的顺利安康。而俗称“天公生”的大年初九，就是祭拜玉皇大帝的日子。今天的春节习俗就为你介绍，大年初九天公生人们都做些什么。
正月初九俗称天公生，是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
正月初九的玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶，并在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。
是时，各道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪，而在民间，每逢玉皇的生日，人们也都会举行祭典以表庆贺，往往自午夜零时起，一直到当天凌晨四时，都可以听到四处不停的鞭炮声。
祭拜天公的仪式相当隆重，按传统流程，需在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸，再叠高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。
“顶桌”供奉有用彩色纸制成的神座（象征天公的宝座），前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝。下桌则供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿（像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿）等祭祀玉皇大帝的从神。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶更不可为，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜，一定要用公鸡、不能用母鸡。
若是要还愿，则必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，在台湾，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年在农历大年初八时民众即来，灯火通明，热闹非凡。
2、大年初一到初五 龙岩春节习俗多
春节是国人最为重视的传统佳节，民间也叫“过年”、“过大年”等，各地在春节期间都有着传承已久的年俗，而在福建龙岩地区，春节期间更是从正月初一到初五，许多活动都有讲究，那么就让老黄历为你介绍，龙岩地区大年初一到初五的春节习俗。
正月初一日，各家择定吉时开门，放爆竹，焚香点烛，敬拜祖宗，男女老幼全新打扮，互道吉利话。家族聚居的大楼里，先请最有福气的人开大门，说“开门大吉”；走出大门又说“脚踏四方，方方得利”，燃放长挂鞭炮；然后，家家打开厨房门，放鞭炮，说好话。
初一这
3、初九天公生的传说 闽南拜天公的意义
今天是2018年2月23日，农历狗年春节刚过，全国各地年后陆续开工，但在福建闽南地区，不少人还在忙碌准备接下来的一个重要民俗活动——大年初九天公生这一天，闽南家家户户都要拜天公，那么关于这初九拜天公有什么传说，闽南拜天公又有什么意义呢，就让老黄历为你介绍。
正月初九天公生的传说
闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要，并且对传说内容作了解释。传说中，在唐朝，黄巢的军队曾在新年间从北方到南方（有说法是宋朝杨宗保，还有说法是唐代开漳圣王陈元光），北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时，由于听到这些居民自称是“狼”（闽南音“人”的读音），而大开杀戒。
面对北方强兵的福建居民，只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。据说，侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子，即正月初九日，用来补过新年，形成了后来的风俗，也即将正月初八晚过后，正月初九的子时，作为祭神时间。
这时，信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。讲究仪式的家庭，会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间，用两张桌子重叠成高坛，又在两侧各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶，以征节节上升甜节节和开枝散叶。
闽南拜天公的现代意义
天公诞虽然是一个宗教节日。但是，和天公诞有关的传说，却强调了古人“上天有好生之德”的朴素价值观念，于今而言，则反映了积极的反战思想，也强调了不同语言文化之间加强沟通理解的重要性。
如今我们在聆听关于“拜天公”由来的传说故事时，当然不必当真，但是，历史上汉族从东晋朝至唐朝大规模移入福建时，的确和当地人产生过矛盾；古代他族平民（或甚至以“狼”为图腾的少数部落）被误当做畜生而遭到杀戮的传说，警惕现代人战争的可怕与平民的无辜。
同时，这则传说也教育后人，族与族、人与人之间，互相理解和接纳，才能止杀，才能进一步和睦，为了和平，不同族群之间相互的主动深入了解和沟通是很重要的。
4、大年初四习俗和禁忌
很多人都知道大年初一、初二的习俗与禁忌，却不知道大年初四的习俗，其实大年初四的习俗在民间还是很讲究的，下面就让我们一起来看看大年初四的习俗与禁忌都有哪些呢？应该注意些什么？
大年初四有哪些习俗与禁忌呢？具体大年初四要怎么做，简单说说：
1、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
2、全家一起吃折罗。全家人要在一起吃折罗，打扫年货，并要到院中准备“扔穷”。
大年初四全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭
5、春节习俗：大年初二习俗有什么
我国的节日文化影响了周边的很多国家，而在国内春节是我们非常重要的节日，每年的这个日子，都是大家最团圆的时候，春节的习俗每个地方都是各不相同的，大年初二的习俗可能就不是很多人都了解的啦，想要更加的了解大年初二的习俗，本期春节为你解析。
习俗一：回娘家
大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”，客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“（回娘家）”，新姑丈（女婿）要“上门”。回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。潮汕地区，正月初二、初三，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
习俗二：吃开年饭
正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。在饮食习俗方面，正月初二这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。鸡是少不了的，烧肉取“红皮赤壮”（身体健康）之意，炒饭取意“大显身手”；猪脷（舌）取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等。芹喻勤劳刻苦。初七人日吃七样菜，上列几种均在其中。
习俗三：祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
习俗四：“食日昼”
正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
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