文章目录：
1、盘点达斡尔族民歌有哪些
2、达斡尔族的祖先，达斡尔族是谁的后裔
3、达斡尔族分布地，达斡尔族人口多少
4、达斡尔族婚礼，达斡尔族婚俗文化
5、盘点：达斡尔族的体育项目
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1、盘点达斡尔族民歌有哪些
在历史悠久的达斡尔族文化中，民歌是一个十分重要的组成部分。达斡尔族的民歌产生于人们日常的生活劳作中，曲调明朗欢快，自由随性，极具达斡尔族的民俗特色。那么接下来就让我们一起去见识一下达斡尔族的民歌文化吧。
达斡尔族民歌主要有“扎恩达勒”，它是一种山歌体裁的民间歌曲，通常在森林、放牧或赶车的旅途中抒唱。歌词不固定，多半是触景生情、即兴吟咏，并衬用“讷耶哟”等虚词填充，曲调悠扬，尤多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格
扎恩达勒，是一种类似山歌、小调体裁民间歌曲的统称。这类歌曲通常是在人们放牧、砍柴、骑马、踩黄花、踩柳蒿芽时即兴唱的。传统的达斡尔族民歌中，扎恩达勒可分为有词的和无词的两种形式。
“哈库麦勒”在内蒙古的达斡尔人称“鲁日格勒”。“哈库麦勒”歌曲是在民间歌舞“哈库麦勒”中演唱的歌曲。“哈库麦勒”是以女子为主的群众娱乐舞蹈，带有很强的竞技竞智性，是一种有歌有舞，边歌边舞的形式。每逢佳节、丰收、亲人团聚、庆祝活动，酒足饭饱之后便在家中跳起“哈库麦勒”。
随着时代的发展，近些年来举行大型的“敖包会”“库木勒”节上，“哈库麦勒”表演的人数越来越多，许多男子也参加进来，发展成为室外的群众性活动。这也说明“哈库麦勒”在不断的发展中。“哈库麦勒”歌曲音调明快、平稳、节奏鲜明、节拍规整、衬词多样、可舞性强。目前，有些“哈库麦勒”歌曲已脱离舞蹈，单独在群众中流行。
乌钦又称“乌春”，是达斡尔语的译音，它是达斡尔族传统的民间说唱艺术形式，深受达斡族人民所喜爱。乌钦一般都是由一个基本曲调反复演唱的单牌子曲体。它的曲调多数来自于达斡尔族民歌《扎恩达勒》。每当演唱乌钦时，往往在正文之前加入几句唱词演唱，人们称为“序”，如：大家落座听端详，由我来给诸位把乌钦唱，男女老幼乡亲们，故事还要从头讲。
“乌钦”是一种吟诵的民间说唱形式，也称“乌春”。流传较广，深受群众欢迎。一般无伴奏，但也有些民间艺人在演唱时用四胡自拉自唱。“乌钦”无职业艺人，歌手一般在群众中产生。
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2、达斡尔族的祖先，达斡尔族是谁的后裔
达斡尔族是聚居在我国内蒙古和黑龙江的少数民族，这个民族的人口数量较少，但是民族文化的历史却十分久远。达斡尔族不仅属于拥有自己的语言，还有许多极具民族特色的风俗习惯。那么，达斡尔族人的祖先是谁呢？下面就让我们来翻看达斡尔族文化的历史吧。
达斡尔族清代以前使用的契丹文失传，只能靠口述来传承历史，清朝以前的历史较难考究。但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，而也有部分学者认为达斡尔族是由当地土着先民发展而来。利用dna技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。
达斡尔祖先传说
几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡（边堡是达斡尔特有的词汇，是指一种类似长城的建筑），从此便在此定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。
近代的争议
关于达斡尔族的来源，学术界曾有过争议。主要分歧意见可分为土着说与契丹遗裔说。
持土着说者认为，达斡尔人最初分布的黑龙江及精奇里江河谷，隋、唐时是室韦各部的分布地，当时已有一些部落向中原王朝通贡。以后辽、金、元各代都在这些地区行使管辖权，明代曾于达斡尔族在江北的旧居地带建立托木河、卜鲁丹河等卫所，故达斡尔族应是黑龙江以北土着民族的后裔，与隋、唐时室韦某些部落有很深的渊源。另一些人还根据达斡尔族关于其祖先曾建“黑水国”的传说，认为其族源和隋、唐黑水部某些部落有关。
持契丹遗裔说者主要是根据语言、历史传说及某些习俗与辽代契丹人有相同的特点，认为达斡尔族的祖先是契丹人的一支，于金灭辽时北迁至黑龙江以北，发展为达斡尔族。
技术揭谜
专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体dna可变区比较后，他们终于得出了准确的结论：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人后裔。
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3、达斡尔族分布地，达斡尔族人口多少
人是一种群居动物，大多数的人愿意和跟自己相似的人居住在一起。在中国有56个民族，这些民族以聚居的形式分布在中国这一片土地的各个角落里面。那么，达斡尔族的聚居地是在哪里，你知道吗？下面就让我们一起来深入了解一下达斡尔族文化。
1616年努尔哈赤称汗，次年即征服黑龙江中游萨哈连部，当时达斡尔或以地区被称为萨哈连（满语对黑龙江的称呼），或以贡物特点称为萨哈尔察（满语译音意为黑貂）部，或与鄂温克等泛称为索伦部。至康熙初年，才出现“打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等。中华人民共和国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。
达斡尔族主要分布在内蒙古自治区莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、布特哈旗、阿荣旗及黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县；少数居住在新疆塔城县。根据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数为132394。使用达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。无本民族文字，主要使用汉文，少数人兼用满文、蒙古文和哈萨克文。
上述达斡尔族分布区域是17世纪中叶以后形成的。在此以前，达斡尔人分布于外兴安岭以南精奇里江（今俄罗斯境内吉雅河）河谷与东起牛满江（今俄罗斯境内布列亚河），西至石勒喀河的黑龙江北岸河谷地带。17世纪中叶由于沙俄殖民者入侵黑龙江流域，江北达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族人民受到野蛮的掠夺与屠杀，被迫内迁。
达斡尔族最初多数迁至嫩江流域，后来，由于清政府征调该族青壮年驻防东北及西北边境城镇，才有一部分达斡尔人徙居呼伦贝尔、爱辉，以至远徙新疆塔城。
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4、达斡尔族婚礼，达斡尔族婚俗文化
在达斡尔族文化里婚姻是一项重要的事件，需要两家人特别对待，在经过你漫长岁月的发展后，形成了一系列完整达斡尔族婚俗，是经过古人不断的经验的累积和探索。今天就要带大家探索达斡尔族的婚礼有什么特别的。
结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。
男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方
5、盘点：达斡尔族的体育项目
历史的洪流下，总是会有那么些文化在流传着，不管是精神上的还是在物质上的，就是在节日与体育运动的项目上也是有着许多传承。
那么，对于勤劳、勇敢而又智慧的北方少数民族中的达斡尔族人民来说，在他们的达斡尔族文化中所传承的传统体育项目有哪些呢？随小编一起去看看吧！
达斡尔族的传统体育项目有：射箭、摔跤、赛马、扳棍、颈力赛、棋赛和曲棍球等。
射箭运动项目在达斡尔族民间体育活动中占有重要地位，它是过去适应于达斡尔人的狩猎生产和抵御外敌入侵的需要而产生的一种体育运动项目。清代，射箭技艺是考核达斡尔族人入旗兵的武艺评判标准之一。达斡尔族民间，每当“莫昆”（氏族）聚会时，有按各近支系为单位组织射箭比赛的传统，一直保留到二十世纪二三十年代，因而，达斡尔族男子从儿童时代起就学习掌握射箭本领。达斡尔语称弓为“讷莫”，以桦木、榆木或稠李子树为原料刮制上弦而制成。用于征战或射猎野兽的弓，把两层弓的背片用胶粘合，以增强射击力，称为“瓦德尔·讷莫”。箭端装置铁制箭镞，箭杆两侧饰以两道对称羽毛，以保持射出的箭平衡，提高命中率。
摔跤是达斡尔人最喜爱和普及的体育活动之一。每当敖包会或聚众比武时必有摔跤项目。优秀摔跤手在达斡尔人中有很高的地位，被视为英雄。摔跤手在达斡尔语中被称为“布库”。在本民族民间传说中，有不少是描述“布库”的机智勇敢和坚强不屈的英雄品德，摔跤手没有特殊的装束，只是腰间系一宽布带。摔跤时双方直握腰带后即可开摔，倒地者为败。一人被摔倒后围观者中任何一人均可上场，经与多人较量而不败者为优胜，可赐以“布库”之誉。少年儿童摔跤，有他们自己的章法，把参赛者分成两队排列，首先由排头对阵，倒地者下场，其队内下一名上场与对方胜者较量，直到把一方的全部队员摔倒为止。
赛马运动项目是达斡尔人在春节、敖包会等重大节日和集会时进行的体育项目。在历史上，达斡尔族是马背上的民族之一，猎手追逐野兽、武士征战、生产生活等都离不开马，他们把赛马作为炫耀自己的马和骑术的好机会。达斡尔人的赛马分为竞速和竞力两种。竞速项目赛程短，以3-5里为限，在草原或宽敞平坦的道路上赛跑，便于众多赛马手竞速。竞力赛主要是赛马的耐力和骑手的耐性，赛程一般为二十华里。
扳棍项目是达斡尔人较为普及的体育运动项目。扳棍是长约1米，直径约2寸的光滑木棍，参赛的2人脚对脚，伸直双腿对坐在地上，赛手交叉握棍，裁判一声令下，各自用力扳拉，把对方拉得臀部离地者为胜方。
颈力赛是达斡尔族青年在田间劳动或渔猎休息时随时可以进行的体育比赛项目。参赛双方脚对脚伸直腿坐在地上，将结好扣的宽布带套在双方的脖子上，双手按住自己的腿，比赛开始，各自用力往后使劲仰，努力把对方拉起，因颈力不足而被对方拉起后臀部离地者为败，相反另一方为胜者。
棋赛。达斡尔人的棋弈有猎棋、围棋之分，源于早期的狩猎生产体育活动。猎棋子有鹿2只、士24个，下棋法为士猎鹿，鹿吃士。鹿被士堵住去路为败，否则为胜。围棋需2人对弈，有36个子和24个子两种，双方交替下子摆阵，按一定规则吃对方棋子，最后迫使对方损失大部分棋子，承认无力对阵者为胜。
曲棍球运动项目在达斡尔人的各项体育运动中居于首位，堪称各项之首。
达斡尔人的曲棍球运动有着相当长的历史。早在辽代，达斡尔人的祖先———契丹人中就曾盛行与现代曲棍球十分相似的一种体育运动，史书上记载为“击鞠”。曲棍球运动在北方各民族中，只有达斡尔人保留发展祖先的曲棍球项目。千百年后的今天，曲棍球运动在达斡尔族中广为流行，而且有了新的发展。每逢节日和婚嫁喜庆之日，青年人都要组成球赛队进行曲棍球比赛。
曲棍球的球棍达斡尔语称为“贝阔”，意思是弯曲的棍子。球棍长3尺，多用下端弯曲的细柞木制成，球可用杏树根或毛毡做成，大小与网球相似。达斡尔人在夜间进行火球比赛别具一格。黑夜里火球比赛，棍击火球如龙戏珠，好似流星闪过，非常壮观。火球用桦木根疙瘩制作，球体抠空后浸进松明等易燃油中。
开赛时，将球点燃，使其借助风力燃成小小火星，随着双方队的激烈拼搏，火球在黑夜中往返穿梭，织成一道道绚丽的火线，颇为壮观。达斡尔族的火球运动曾在全国第三届少数民族运动会上做过精彩的表演，受到国家领导人的高度赞扬。2005年，中央电视台“走遍中国”栏目组专题报道了达斡尔人的曲棍球运动和火球表演的有关情况，受到了海内外观众的好评。
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