汉字成千上万，若评选最实在汉字，非“果”字莫属，不然为什么有【果实】这个词呢？当然，仅仅凭借一个词，说明不了问题，我们得从“果”字的起源和含义上，“验明正身”一下。
甲骨文的“果”，像是结满果实的一棵树，字形是“木”上有代表“果”的笔画。到了金文，字形上就把“果”集中到一起了。从篆文开始，代表果实的笔画就写成“田”。后面隶书和楷书的字形基本变化不大。
我们知道古人把树都称为“木”，植物的果实长在树上，是古人最重要的食物来源之一，所以“果”字的形成，其实是为了表达其对生活的重要性，特意造的字。而后面“田”的出现，也是因为田地上种植庄稼，农业的发展带来生活的改善，食物的来源更加稳定了，而“果”字的演变，也见证了中国古代农业的兴起和发达。
民以食为天，“果”对于古人的重要性，就不言而喻了，是不是很实在呢？正因为如此，“果”字也引申出更多的含义。
《庄子·逍遥游》中有这样一句话：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”。意思是说：“到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮”。后来“果腹”这个词，就用来形容吃饱肚子；“果然”也是指吃饱的样子，后来有“确实如此”的含义，吃饱喝足还不实在，难道饿肚子就实在了么？成语【食不果腹】，说的就是吃不饱。
《大学》里讲到：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。“终”和“末”，说的就是结局，结果。做事情没有结果，那这件事，这个人还靠谱么？还实在么？
《书·周官》中的这句“惟克果断，乃罔后艰。”讲的是：“只有做到有决断、不迟疑,才可以没有以后的艰难。”说明了做事的态度，所谓“因果关系”，把“果”的重要性进一步提升。
《福建龙岩客家家训之振成楼楹联家训·修养篇》，提到清代著名经学家惠士奇的著名对联：“从来人品恭能寿，自古文章正乃奇”、“言行法则，福果善根”，教育我们要言行一致遵守法度，积德行善，善有善报。踏踏实实做事，实实在在做人。
“果”既是大自然赐予古人实实在在的食物，也通过这种方式，来告诫我们要秉承实实在在的生活态度。
小学一年级语文课本上册的生字里，就有“果”这个字，可惜的是，语文书上面只告诉孩子们关于“果”的表面知识，而这些文化含义却没有提及，实在是遗憾。
希望看到此文的家长朋友们，能给孩子们讲讲“果”的故事，让他们在学习这个字的过程中，也培养【踏实，实在】的性格品质，这是对“果”最好的回报，也是对孩子最好的教育。当然也要记得，在练字的时候，把“果”写得更端正规范一点。
现在“果”字的写法，看起来是“田在木上”，但实际的笔画顺序，并不是先写好“田”，再来写“木”，我们从这个动图上可以看到，正确的笔画顺序应该如何书写。
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