青海湖主要景区景点介绍：
一、二郎剑景区
二郎剑已经建成了观鸟台、观鹿园、观海桥、观海亭为组合的观赏区，以码头广场“吉祥四瑞”雕塑为组合的休闲区。二郎剑景区位干青海湖东南部，因距离西宁151km，这里又被称为151基地，景区大门位于109国道边，现在已成为青海湖最重要的景点之一除鸟岛外，151基地是旅行团带客参观的必到之地。二郎剑以其蜿蜒深入青海湖中的特殊地理位置，以草原沙滩、动物为主的生态自然资源，以民间文化活动为内容，成为青海湖旅游区一颗耀眼的明珠月前，一郎剑已经建成了以观应台观鹿园、观海桥、观海亭为组合的观赏区，以码头广场"吉祥四瑞”雕塑为组合的休闲区，以水上摩托、自驾游艇为活动内容的水上娱乐区。
1.中国鱼雷发射试验基地
1965 年，经中央批准在青海湖建立了中国鱼雷发射实验基地。据说，基地建造在青海湖的南岸位于青藏公路151 公里处，故又称为151基地。现在，往日神秘的军事禁区已经成为参观景点。一座屹立在湖面中的三层小楼，保留着基地部分原有的生产车间、实验区和鱼雷、电台等实物，开放供游人参观。
2.青海湖诗歌广场
诗歌广场是青海湖“诗歌文化”重要的组成部分，“青海湖国际诗歌墙”是一座长45 米、高4 米并与自然环境相结合的世界上第一座诗歌纪念墙，将历史上29位伟大的中外诗人的头像、《青海湖诗歌宣言》、诗人的签名及荣获金藏羚羊国际诗歌奖的诗人的名字、肖像和简历都镌刻在此。它将持续记录青海湖诗歌节和当代世界诗坛的重大事件，它是一座动态的、不断成长的诗歌纪念牌。
3.祭海区
二郎剑祭海区是藏族同胞到青海湖祭海的重要场所，藏族群众在祭神、煨桑时手里捧着宝瓶，祈求国泰民安、人畜兴旺、五谷丰登的心愿，也是他们保护神湖的一片心意。宝瓶是藏八宝之一，是祭海仪式中不可或缺的祭祀物品。宝瓶内部装有青稞、小麦、豌豆、玉米、蚕豆五种粮食，同时还将珊瑚、蜜蜡、玛瑙等碾成粉后和这五谷混合在一起放入宝瓶，最后还要放入经幡，然后由活佛加持系带投到青海湖里。
4.吉祥四瑞
“吉祥四瑞”由和睦四瑞、莲花、藏八宝浮雕基座组成，雕塑高13.69 米，重6.5吨，以藏族民间传说中的大象、猴子、兔子、鸟从纷争到和谐的故事为原型，寓意民族团结，社会和谐。相传一只贡布鸟衔来了一粒种子，兔子见后刨了个坑把种子埋好，猴子在外面围了一圈篱笆，大象从远处取来了清水浇灌，最后这粒种子长成参天大树。寓意人寿年丰、吉祥幸福。
二、仙女湾景区
仙女湾景区位于青海湖北部，是青海湖重要的湿地，天鹅的家园，具有丰富的生物多样性。仙女湾景观层次丰富，是开展高原生态观光和科考教育的绝好境地。每年秋冬季节，成群的大天鹅在此展示曼妙的身姿，好似天仙下凡嬉戏。仙女湾景区定位为“感染人的地方”，以绚丽的高原草甸湿地，多彩的藏民族文化风情，以水、鸟、鱼为依托，展现出青海湖的生态和人文画卷，使其成为集高原湿地生态体验和祭海文化于一体的旅游景区。同时，每年秋冬季节约有1500只以上的大天鹅在此栖息。
1.湿地
湿地是地球上生物多样性最丰富的家园，与人类的生存繁衍息息相关，是全球价值最高的生态系统，被称为地球的“肾脏”。有着“生命摇篮”，“物种基因库”“鸟类乐园”的美誉。青海湖湿地作为世界七大湿地之一，于1992年被联合国列入了《国际重要湿地手册》，并加入了《水禽栖息地国际重要湿地公约》，这将对青海湖湿地的保护，科学研究等提高了它在国际上的知名度和研究的价值。
2.三牲拉则
高37米，是目前全国所有藏区“拉则”里最高的一座。蒙古语叫“俄堡”，藏语叫“拉则”是祈求平安的意思。它是由自然死亡的神马、神牛、神羊的头堆砌起来的，所以叫“三牲拉则”。据有关历史文献资料记载，1652年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京受封返藏途中经过此地，他看到这里的马、牛、羊膘肥体壮、水草丰美，因此在此立拉则来保佑草原的人畜兴旺、繁荣昌盛。当时他37岁，为此“三牲拉则”高度以37这个吉祥数而立。“拉则”一般是在山头上，是当地山神的标志和象征，是藏区地方原始宗教自然崇拜之地。各地一般都有自己的拉则，里面埋有喇嘛用辛红写有梵文咒语的柏木牌，吉祥八宝、粮食、药物等，内部插挂有哈达、羊毛、红布等的木杆，叫金刚杵。
3.转经长廊
转经长廊是延伸到祭海台的必经之路，长是999米，意味着久久长和一帆风顺的意思。走的过程当中大家可以看到108个转经桶，跟佛珠的数目是一样的，代表着佛祖的108个弟子。它里面装有平安经、吉祥经等，让我们边走边转经桶。为家人、为朋友为天下所有的人祈求平安、健康、幸福。
4.祭海台
延伸到青海湖的平台就是祭海的地方了它有上下两层，祭海活动时，上面的一层是供德高望重的高僧大师们讲经的地方，下面一层是供其他众僧念经的地方。旁边挂着的是五彩经幡上面的颜色代表着蓝天、白云、草地、太阳、黄土。风在吹动经幡飘动时等于是天、地、人，包括您在内把所有的经文都念了一遍，以此来祈祷草原茂盛、人畜兴旺、家人平安。那么所有请了宝瓶的人，在众僧的颂经祈求的同时，向湖中抛去宝瓶来圆所有的梦想和心愿。
5.祭海区
这里的祭海有着悠久的历史和神秘的宗教文化色彩，青海湖在历史上一直被视为仙海，历代都有“祭海”的宗教政治活动，早在唐代天宝年间，唐玄宗曾赐封西海神为“广润公”，北宋仁宗庆历元年又加封为“通圣广润公”，每年从四月开始，当地的寺院僧侣、信教群众都会到此煨桑朝拜，“桑”是藏语，意为净化，藏族认为圣湖内的生灵最怕湖水被污染，对湖水的保洁是特别讲究的，因此藏族以“煨桑”这种方式来净化湖水。“煨桑”时，最忌讳的是向湖内抛洒不干净的赃物和泉眼旁乱挖石土，煨桑这种祭祀活动，在所有宗教信徒的心目中是很神圣的，他们不仅仅是对神灵和神湖的祭祀，更重要的意义是用烧柏叶、杜鹃花、五谷等芳香植物产生的烟，来净化自己的心灵，保佑自己和家人朋友们，实现自己心里的愿望。
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