李允则守雄州文言文翻译：李允则镇守雄州，北门外的百姓住居比较多，城里的地方狭窄，想要扩展北城，但是因为和辽国人往来交好，担心会发生事变。北门外以前就有东岳行宫，李允则用银子来制成香炉，放置在庙里故意没有筹划防备。一天，银炉被盗贼偷窃了，于是大规模征募悬赏，每个地方都张贴榜文，很着急地追捕盗贼。过了很久还是没有捕获，就声称庙里经遭受侵犯，征集民工筑造围墙围起来。其实是为了扩展北城，不超过十天就完成了，辽国人也不会感到奇怪，就是现在的雄州北关城。大多出自军人的计谋，不一定都是出人意料的计策，但是那时偶尔也能欺骗下敌人，成就奇功。当时有人就说：“计策如果用得好，敌人就会停休;用得不好，反而会被人取笑。”这话确实是如此说。
《李允则守雄州》原文
李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好，恐其生事， 门外旧有东岳行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘，乃大出募赏，所在张榜，捕贼甚急。久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之。其实展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。大都军中诈谋，未必皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功。时人有语云：“用得着，敌人休;用不着，自家羞。”斯言诚然。
《李允则守雄州》译文
李允则镇守雄州，北门外的百姓住居比较多，城里的地方狭窄，想要扩展北城，但是因为和辽国人往来交好，担心会发生事变。北门外以前就有东岳行宫，李允则用银子来制成香炉，放置在庙里故意没有筹划防备。一天，银炉被盗贼偷窃了，于是大规模征募悬赏，每个地方都张贴榜文，很着急地追捕盗贼。过了很久还是没有捕获，就声称庙里经遭受侵犯，征集民工筑造围墙围起来。其实是为了扩展北城，不超过十天就完成了，辽国人也不会感到奇怪，就是现在的雄州北关城。大多出自军人的计谋，不一定都是出人意料的计策，但是那时偶尔也能欺骗下敌人，成就奇功。当时有人就说：“计策如果用得好，敌人就会停休;用得不好，反而会被人取笑。”这话确实是如此说。
《李允则守雄州》注释
1、雄州：今河北雄县。
2、以辽人通好：当时雄州接近北方边境，北临辽国，其时宋与辽交好，边境无事。
3、备：防备。
4、为：被。
5、攘(ráng)：窃取。
6、久之：过了很久。
7、遂：就。
8、屡：屡次。
9、课夫：征集民工。
10、展：扩展。
11、逾旬：超过十天。逾，超过。旬，十天。
12、偶：偶尔。
13、成：成就。
14、时：当时。
15、休：停止。
《李允则守雄州》赏析
李允则成功地施香炉失窃计，得以扩展雄州北城，保国利民，这是这则轶事的史料价值。它使后人了解到李允则在北宋时守边的一点功绩，也使后人了解到在河北省雄州城的发展沿革史上，李允则是有一席之位的。《宋史》谓李先则“在河北二十余年，功最多”，这则轶事从一个侧面为《宋史》的记述提供了一个印证。
沈括记李允则的香炉失窃计，他由此进一步论到“军中”运用“诈谋”的问题，这是这则轶事的军事学价值。沈括肯定“军中诈谋”“能欺敌”、“成奇功”，又指出这“未必皆奇策”，不过是“偶能”;又借用民谣指出诈谋也可能失败，军事上不可不用也不可专用。这是沈括军事思想的辩证之处。
铸银炉是为一计，作者起始并不说破，只在“不设备”前加一“故”字，稍露端倪。以下叙述又多闪烁其辞，直至“实展北城”才吐布真相。虽记史实，也使人感到曲折有致。引用民谣，不仅强化了自己的观点，也使这段轶事更生动更富生活气息。
《李允则守雄州》创作背景
《李允则守雄州》出自北宋科学家、政治家沈括的《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州(今镇江)卜居处“梦溪园”的园名。
